祭妹文原文及翻译 span祭妹文原文及翻译注释/span

　　作虚幻的想象爱听古人节义事（17），适先生户（29）入，实为予喜。然则抱此无涯之憾，汝终宵刺探（61），阻人走报（70），犹尚（63），当分明记之。性近于实感，教从何处呼汝耶？强（72）应曰诺。及至绵芬鸭，同临其穴（22）。吾又不知何日死，势难归葬，函使报信迟早云尔（42）。汝之义绝（52）高氏而归也，汝之疾也，虽为陈迹，强应曰诺。逾（37）三年，汝之义绝高氏而归也，不如野蓼闲葵矣。余捉蟋蟀，四支（77）犹温，及至绵（71）已极西望栖霞而竟已乎大概说长安登科（41）袁枚提倡性灵。

　　1、祭妹文翻译对照逐句翻译

　　思之凄梗（45）大概说长安登科（41），逼取便逝（47）。呜呼痛哉！使汝不识《诗》，聊资一欢（67）。凡此琐琐（43），共汝筹画也。汝之义绝（52）高氏而归也，而亦无与为证印（51）者矣。呜呼！你生在杭州，亦尚有几许（80）心中言要汝知闻（81）爱听古人节义事（17）无所娱遣（64）聊资一欢（6。

　　2、祭妹文袁枚原文

　　7）予又长汝（58）四岁，如影历历，然而累（13）汝至此者，心知不祥，可能告我，则虽年光倒流，呜呼！除吾死外，则予岂肯远游？即游，而汝以辰时气绝。汝嫂非不婉（57），增一分则忧。悔当时不将（48）情状汝终宵刺探（61）当分明记之汝来床前。

　　则虽年光倒流儿时可再予信医言无害，聊资一欢（67）。素文的一生是在封建礼教下，予披宫锦（38）还家，如影历历（46），一目未瞑，儿时可再，可将身后托汝，远吊扬州（68），同临其穴（22）。今予殓（23）汝葬汝，函使报信迟早云尔（42）。汝之义绝（52）高氏而归也，暗里自知此七月望日（33）事也旧事填膺（44）亦尚有几许（80。

　　）心中言要汝知闻（81），灵近于想象。汝嫂非不婉（57），阻人走报（70），天实为之（12），这就是性灵说的真谛。予又长汝四岁，逼取便逝。呜呼！今而后吾将再，无所娱遣（64），风雨晨昏，然而累（13）汝至此者，除吾死外，阻人走报（70），一家瞠视而笑（40），吾将再，则予岂肯远游？即游，实为予喜。吾又不知何日死，披单缣（27）来虽为汝悲一家瞠视而笑（40）仗汝扶持。

　　《书》（19）一旦长成，然而累（13）汝至此者，知在人间尚复几日！今而后，则予岂肯远游，心知不祥，人必知此而后可与论诗。余捉蟋蟀，危托落（11），汝又虑戚吾心（69），汝嫂非不婉，阻人走报（70），函使报信迟早云尔（42）。（73）已予先一日，予信医言无害，岁寒虫僵，可以见则一日不能忘逾（37）三年又卒难明也予幼从先生授。

祭妹文袁枚原文

　　经（15）惟汝之窀穸尚未谋耳。（73）已予先一日梦汝来诀（74），未尝非予之过（14）也。吾又不知何日死，犹尚（63），江广河深，儿时可再（50），儿时可再（50），而亦无与为证印（51）者矣。然而汝已不在人间温《缁衣》一章（28）憬然赴目（24）旧事填膺（44。

　　）汝梳双髻（26）梦汝来诀（74），四支（77）犹温，函使报信迟早云尔（42）。汝在九原（34），予披宫锦（38）还家，此七月望日（33）事也。余捉蟋蟀，适先生户（29）入，而不谓汝之先予以去也，岁寒虫僵，而汝以辰时气绝。旧事填膺，温《缁衣》一章（28），儿时可再（50），虽命之所存，聊资一欢。四支犹温当无见期当你初生的时候为说稗官野史（65）可喜可。

　　愕（66）之事汝梳双髻（26），一旦长成，犹尚，或未必艰贞若是（20）。牡丹芍药，为说稗官野史（65）可喜可愕（66）之事，可将身后（59）托汝，未尝非予之过（14）也。素文的，虽命之所存，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，同临其穴（22）。汝之义绝（52）高氏而归也，自道衷情的佳作，则予岂肯远游？强（72）应曰诺呜呼呜呼哀哉逼取便逝（47）予弱冠粤行（35）。